PARTIE 2 (6 points) - REPRÉSENTATioN
ViSUELLE
Document: extrait d'un article de « La Recherche »,
juillet-août 2010.
« Pourquoi diable dit-on « jeter un coup d'œil» ou
« foudroyer du regard» ? Les bizarreries de la langue
française rappellent une vieille controverse: comment fonctionne la
vision? Et quel est son « sens» : de l'œil à
l'objet ou de l'objet à l'œil?
La dispute scientifique remonte à l'Antiquité. En lice: deux
théories, connues sous les noms d'intromission et d'émission.
La première, assignant à l'œil un rôle passif,
décrivait le phénomène de la vision par un quelque
chose allant de l'objet à l'œil. La seconde, octroyant à
l'œil un rôle plus actif, expliquait la vision par un quelque
chose allant de l'œil à l'objet.
Pour les mathématiciens Euclide et Ptolémée tenants de
l'émission, des rayons visuels jaillissaient de la pupille pour
partir à la rencontre de l'objet. Pour les partisans de
l'émission, l'existence d'un feu oculaire était une croyance
tenace, corroborée par l'observation de l'œil des
félins, qui luisait dans l'obscurité, et par l'existence de
sensations lumineuses surgissant dans l'œil à l'occasion d'un
choc ou d'un traumatisme.
A l'encontre de la thèse de l'émission, en revanche,
s'inscrivait l'absence de vision nocturne. Un œil émetteur
aurait dû être en mesure de remplir ses fonctions même
dans l'obscurité.
La mise en évidence du rôle de la lumière en tant
qu'agent de la sensation visuelle allait émerger à la
charnière du Xe et du XIe siècle, grâce au
mathématicien, physicien et astronome arabe AI-Hasan Ibn al-Haytham
appelé encore Alhazen. Ses réflexions et expériences
l'amenèrent à condamner sans appel la théorie de
l'émission.
Ce fut ensuite grâce à un astronome allemand, Johannes Kepler,
que la théorie de l'intromission allait marquer un point de plus, en
1604. Il montra que le cristallin, milieu transparent se substituait
à une lentille et que la rétine tenait lieu d'écran et
se révélait ainsi véritable agent sensoriel. L'image
rétinienne fut effectivement observée quelques années
plus tard, en 1625, par le jésuite allemand Christoph Scheiner. Ce
dernier avait pratiqué une petite ouverture au fond de l'œil
d'un bovin mort, de manière à dégager la rétine.
A travers cette ouverture, il observa une image renversée des objets
à l'entour ».
QUESTIONS:
Le document présente deux théories opposées sur la
propagation des rayons lumineux.
Nommer et représenter l'hypothèse de chacune de ces
théories sous la forme d'un schéma simplifié. Quelle
théorie Alhazen a-t-il défendue?
A l'aide du document, expliquer pourquoi Kepler a joué un
rôle capital dans la compréhension de la conception de la
vision.
A notre époque, le physicien utilise le « modèle
réduit de l'œil » pour expliquer le principe de
fonctionnement de l'œil en tant « qu'instrument d'optique
». Quels sont les deux éléments indispensables qu'il
associe à ceux de l'œil réel ?
Compléter le schéma (donné en annexe 1) et justifier
l'observation du jésuite allemand Christoph Scheiner en
construisant l'image A'B' de l'objet AB.
.
Les expressions « jeter un coup d'œil» ou «
foudroyer du reqard » ont-elles une réalité physique?
Justifier.
